Александр Алексеевич Желобовский
Эта статья редактируется участником xxVolchokxx в рамках акции «ЗБТ за статью». Просьба воздержаться от правок.
Александр Алексеевич Желобовский| Годы жизни | 1834 – 1910 |
| Место рождения | село Желобы Новгородской губернии, Российская империя
|
Сентябрь 1859 года был рукоположен в чин священника к Митавскому гусарскому полку, в 1861 году назначен благочинным 7-й кавалерийской дивизии, в 1866 году 1866 году перемещён к церкви лейб-Кирасирского её величества полка, в 1868 году причислен к церкви лейб-гвардии Конного полка в Санкт-Петербурге, в 1869 году стал священником Кавалергардского полка, в 1882 году был перемещён настоятелем Сергиевского всей артиллерии собора, с 1883 года исполнял обязанности главного священника гвардии и гренадёр.
26 марта 1888 года протоиерей Александр был высочайше утверждён в должности Главного священника гвардии, гренадёр, армии и флота, 12 июня 1890 года высочайше переименован в протопресвитеры, став первым протопресвитером военного и морского духовенства русской армии.
- Орден Святого Александра Невского с алмазами
- Орден Святого Владимира 1-4 степеней
- Орден Святой Анны 1-3 степеней
Содержание
Биография
Сегодня имя первого протопресвитера (главного священника) всей русской армии и флота Александра Алексеевича Желобовского мало известно. А ведь он сыграл одну из важных ролей в развитии военно-морского флота России конца XIX — начала ХХ века, становлении её традиций, повышении боевого духа, морали, и взаимопомощи среди моряков и офицерского состава кораблей.
Александр Желобовский родился в селе Желоби Белозерского уезда Новгородской губернии в наше время этот поселок носит название Петропочинок Череповецкого района. Родился он в 1834 году в семье псаломщика.
Александр Желобовский одним из лучших закончил семинарию в Новгороде, куда он за неимением средств пришел из Белозерска, пройдя пешком почти весь путь — около шестисот верст. Затем была учеба в Санкт-Петербургской духовной академии, получение степени магистра богословия.
После окончания духовной академии пред Александром открывался путь к служебной или научной карьере, и он в 1859 году выбрал путь военного священника. В начале своего пастырского пути Александр Алексеевич в полной мере испытал все превратности и лишения армейской службы. Полк, в который он был командирован, вскоре отправился на фронт. И отец Александр самоотверженно, не жалея ни сил, ни здоровья, посещал в разных местечках православных воинов, толково вещая им истины православной веры и укрепляя в нелегкой ратной службе. Слава о замечательном проповеднике дошла даже до Петербурга.
Поэтому уже через два года он был назначен благочинным 7 кавалерийской дивизии, а еще через пять лет определен священником лейб-гвардии Кирасирского полка, что само по себе было случаем необычным: армейские священники переводились в гвардию лишь в исключительных случаях. В 1868 году отец Александр переехал в Петербург, где стал сначала иереем Благовещенской церкви лейб-гвардии Конного полка, а через год настоятелем храма св. Захарии и Елисаветы знаменитого лейб-гвардии Кавалергардского полка, здесь он прослужил более 12 лет. В этот период батюшка составил ряд замечательных брошюр религиозно-нравственного содержания, выдержавших множество изданий до революции и продолжающих переиздаваться в настоящее время.
В 1880 году отца Александра назначают благочинным гвардейского духовенства, а в 1883 году он начинает исполнять обязанности главного священника гвардии и гренадер.Именно в этот период бедственное положение армейских священников оказалось в центре внимания высшего руководства страны, и оно принимается за проведение церковных реформ. В частности, в 1884 году начала работу Комиссия по пересмотру "Положения обуправлении церквами и духовенством военного и морского ведомств", в которой принял деятельное участие отец Александр.
С 1887 года он объединил под своим началом две самых обширных группы духовенства (армейское и гвардейское), а в 1888 году был официально утвержден в должности главного священника гвардии, гренадер, армии и флота.
В 1890 году его назначили на учрежденную в то время должность протопресвитера всего военного и морского духовенства. В военном табеле о рангах этот чин приравнивался к генерал-лейтенантскому. Под началом Александра Желобовского оказалось 997 священников, служивших в 800 храмах, расположенных на территории всей Российской Империи. Он стал членом Святейшего Синода, получил право личного доклада императору, чем пользовался для внесения изменения в уставы и обычаи морского флота, установления традиций повышавших боевой дух моряков, введения в состав корабельных команд священнослужителей и ещё множества полезных новшеств сыгравших большую роль в дальнейшем развитии военно-морского флота. По инициативе Александра Желобовского началось повсеместное строительство войсковых храмов. Именно он инициировал строительство Морского собора в Кронштадте.
За свою деятельность Александр Желобовский удостоился множества государственных наград. В частности, он чуть ли не единственный из белых священнослужителей стал полным кавалером орденов святой Анны и святого Владимира. Характерно, что на указе о его награждении одной из высших российских наград — орденом св. Владимира I степени, Николай II помимо положенных слов "неизменно к Вам благосклонный" дописал от руки "и благодарный Николай". Эта приписка многого стоит, ибо русскому Императору с высоты его общественного положения лучше, чем кому-либо другому, было видно подлинное значение деятельности протопресвитера.
Александр Желобовский ушел из жизни 12 мая (по новому стилю) 1910 года. Согласно завещанию, похоронили его в родном селе. По преданию, гроб с телом отца Александра на руках десятки километров несли ветераны и солдаты, а дорога от железнодорожной станции была выстлана еловыми и сосновыми ветвями. В годы советской власти храм в селе Желоби был разрушен, а могила Александра Желобовского разорена и забыта. Восстановлена она была в 2010 году, спустя сто лет после смерти отца Александра, благодаря усилиям священника отца Леонида Маркова, клирика храма Державной иконы Божией Матери в Петербурге.
Сочинения
- Святой Феодор Студит // Духовная беседа. — 1861.
- Третные явки: Рассказ из быта наставников духовных училищ // Дух христианина. — 1864.
- Церковь святых и праведных Захарии и Елисаветы, что в Кавалергардском полку // Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. — В. IV.
- Церковь лейб-гвардии Егерского полка // Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. — В. VI.
- Краткое объяснение семи таинств Христовых: Поучения духовного отца духовным детям. — СПб.: тип. Дома призрения малолет. бедных, 1873. — [4], 95 с. — (4-е изд., испр. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1907).
- Пятидесятилетний юбилей протопресвитера Василия Борисовича Бажанова. — СПб.: тип. М-ва вн. дел, 1873. — 23 с. — (Извлеч. из № 34 и 35 журнала «Духовная беседа»).
- Краткое и общепонятное объяснение молитвы Господней: Поучения духов. отца духов. детям. — СПб.: тип. Дома призрения малолет. бедных, 1875. — 31 с. — (4-е изд., доп. и испр. — СПб.: Т-во худож. печати, 1900. — 48 с.).
- Объяснение Символа веры, изложенное в поучениях. — СПб.: тип. Дома призрения малолет. бедных, 1878. — 106 с. — (2-е изд. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1895. — [4], 78).
- Объяснение десяти Заповедей Господних: Поучения. — СПб.: тип. Ф.Г. Елеонского и К°, 1880. — 152 с. — (2-е изд. — СПб.: тип. «Т-ва худож. печати», 1900 — 102 с.).
- Кому легче живётся на свете: верующему в Бога или неверующему? — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1886. — [2], 18 с.
- Слово в Неделю Православия о почитании святых икон. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1887. — [2], 23 с. — (2-е изд., испр. и доп. — СПб., тип. «Арт. журн.», 1892. — 39 с.).
- Не всякое учение душе на спасение. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1888. — [2], 13 с.
- Советы духовного отца духовным детям, полезные всегда и особенно в дни Великого поста. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1890. — [2], 31 с. — (4-е изд. — М.: Развитие духовности, культуры и науки: Аксиос, 2002. — 47 с.).
- Краткое объяснение божественной литургии, изложенное в форме поучений полкового священника нижним чинам. — СПб.: тип. К.В. Трубникова, 1892. — [4], 95 с. — (5-е изд., испр. и доп. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1905. — 99 с.).
- Истинно-христианская благотворительность: Памяти Надежды Александровны Дубовицкой. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1894. — 28 с. — (5-е изд., испр. и доп. — СПб.: тип. «Арт. журн.», 1905. — 99 с.).
- Слова, беседы и поучения, сказанные во время служения священником Кавалергардского её величества государыни императрицы Марии Федоровны полка (1869—1892 гг.). — СПб.: т-во худож. печати, 1899. — [6], 367 с.
- Управление церквами и православным духовенством военного ведомства: Исторический очерк // Столетие Военного министерства: 1802—1902 / Гл. ред. Д. А. Скалон. — СПб.: тип. т-ва М. О. Вольф, 1902. — Т. 13. Кн. 1. — [5], 130, IV, IV с.
Влияние на потомков
Изменения внесённые Александром Желобовским во время его службы в чине протопресвитера привели к тому что, Русская Православная Церковь никогда не стоявшая в стороне от событий, переживаемых Отечеством стала принимать активное участие в формировании духовной целостности моряков и таким образом, любовь к Родине, народу, патриотизм проходили красной нитью через деятельность Русской Православной Церкви, ее военного и морского духовенства, которые не только словом, но и делом подкрепляли свой патриотизм в боях на суше и на море, увлекая этим за собой воинство.
Параллельно с воспитанием у воинов верности принятой присяге шло воспитание преданности воинскому долгу, который представлялся как честное служение Отчизне, защита ее до последней капли крови.
В качестве примера можно выделить подвиг архимандрита Георгия, благочинного над флотским духовенством в Севастополе, в годы Крымской войны (1853-1856 гг.), который подтверждает тот факт, что священнослужители личным примером показывали образец выполнения воинского долга и своих обязанностей. “Отец Георгий в ходе героической обороны Севастополя ежедневно совершал божественные литургии на корабле “12 апостолов”, а также на бастионе 38-го флотского экипажа в Севастополе, под неприятельским огнем напутствовал раненых и умирающих. Его признали адмиралы Нахимов и Берг. За этот подвиг он был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте”.
Преданность присяге, воинскому долгу Русская Православная Церковь, военное и флотское духовенство наполняли высоким идейно-религиозным смыслом, стараясь личным примером прививать их воинам в период боевых будней.
Особенно многими примерами изобилуют исторические документы, когда речь заходит о влиянии военно-морского духовенства на такую флотскую традицию, как доблесть, отвага, героизм, стойкость и мужество в бою. Это не случайно потому, что, во-первых, вся история отечественного военно-морского флота наполнена примерами мужества и героизма, запечатленными в памяти потомков, а, во-вторых, потому, что согласно руководящим документам, место священнослужителя в бою находилось на передовом перевязочном пункте, который зачастую обстреливался так же, как и боевые орудия и укрепления. Однако во время боя священнослужители не всегда неотлучно находились вместе с доктором в лазарете. Если того требовала обстановка, пастырь выходил на палубу и помогал морякам словом и делом - напутствовал их, отпевал умерших, воодушевлял и подбадривал, а иногда выполнял роль подносчика снарядов при каком-либо орудийном расчете.
Незабываем подвиг иеромонаха Порфирия, корабельного священника крейсера Аскольд , входившего в состав 1-й Тихоокеанской эскадры. “28 июля 1905 года крейсер в составе эскадры вышел в море для прорыва во Владивосток и принял участие в бою с японским флотом. После атаки неприятелем русской кильватерной колонны, вышел из нее и, приняв управление на себя, вызвал огонь японцев. Во время боя отец Порфирий геройски воодушевлял матросов на верхней палубе.”.
Многим хорошо известен незабываемый подвиг крейсера Варяг под командованием капитана 1 ранга Руднева В.Ф. в неравном бою 27 января 1904 года у Чемульпо, однако не все знают о том, что однофамилец командира “корабельный священник отец Михаил Руднев во время жестокого боя ходил по залитой кровью палубе и воодушевлял офицеров и матросов”.
Следует отметить, рискуя наравне с морским воинством жизнью, священнослужители зачастую гибли в бою. К примеру, в “числе священников, погибших в русско-японской войне, были иеромонах Алексий Раевский с броненосца Петропавловск , иеромонах отец Назарий с эскадренного броненосца Князь Суворов , судовой священник отец Александр Недрыгайло с эскадренного броненосца Александр III , иеромонах отец Виктор Никольский с эскадренного броненосца Ослябя , судовой священник иеромонах отец Кирион с эскадренного броненосца Наварин , иеромонах Федор Хандалеев с крейсера 1-го ранга Светлана и другие”.
Государство высоко ценило мужество и героизм военных пастырей, проявленные в военные годы. Так, “количество священнослужителей-участников Крымской войны (1853-1856 гг.) доходит до 200, из них 2 пастыря награждены офицерским крестом на Георгиевской ленте, 5 лиц - золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества, 29 - золотым наперсным крестом Святейшего Синода, орденами Св. Владимира 3 и 4-й степени - 8 лиц, орденом Св. Анны 2 степени - 17 человек, орденом Св. Анны 3 степени - 38 священников, духовными наградами: набедренниками, скуфьями и камилавками, серебряными и бронзовыми медалями - 74 лица. Кроме того, получили серебряные медали за защиту Севастополя 3 отца-диакона и 4 псаломщика”.
Знаменитый Андреевский флаг с изображением на белом полотнище голубого диагонального креста Святого Андрея Первозванного, считавшегося покровителем христианства на Руси, “был учрежден Петром I в 1699 году для кораблей Российского флота, а окончательно утвержден был в 1703 году”. С тех пор, как свидетельствуют исторические документы, русские корабли лишь дважды спускали свой флаг перед врагом. Это сдавшийся врагу фрегат “Рафаил” (по приказу императора Николая I Павел Степанович Нахимов в Синопском бою отбил его и сжег) и отряд контр-адмирала Небогатова.В остальных случаях русские корабли предпочитали позору гибель.
Корабельные священники воспитывали у моряков любовь к своему флагу, как к величайшей святыне, приводя примеры в богослужениях и беседах подвигов экипажей брига “Александр” под командованием лейтенанта И. Скаловского (1806 г.), брига “Меркурий” под командованием капитан-лейтенанта Казарского А.И. (14 мая 1829 года), крейсера Варяг, эскадренного миноносца “Стерегущий” под командованием лейтенанта Сергеева А.С. (26 февраля 1904 года) и многих других, экипажи которых вступали в неравный бой с неприятелем, но не спускали перед ним флага. Кроме этого в обиход вошло правило освящения военно-морского флага священнослужителем при спуске корабля на воду.
Говоря о влиянии флотского духовенства на развитие и распространение среди масс воинов такой традиции как флотское товарищество, уважение к командиру, офицерам, защита их в бою следует отметить, что сама эта традиция исходит из особенностей и трудностей морской службы. Во-первых, корабль - это автономное сооружение, что особенно ощущается в море, и каждый человек в нем на виду друг у друга, во-вторых, корабельная взаимозаменяемость отработана до автоматизма и халатное выполнение служебных обязанностей каким-либо членом команды существенно отражается на организме корабля. К этому следует добавить, что на флотской службе велика роль командира корабля и его ближайших помощников - офицеров.
Военные пастыри Русской Православной Церкви старались воспитывать личный состав в духе преданности своим командирам, беспрекословного выполнения их приказов, защиты в бою даже ценою своей жизни, а если того требовала обстановка, то подтверждали это на практике. Сегодня колесо истории вновь сблизило представителей флота и церкви. Первая их встреча произошла по печальному поводу. В 1990 году в Ленинграде в Николо-Богоявленском соборе, где прежде было велено ежегодно служить молебен в честь победы флота при Чесме, прошла панихида по морякам, погибшим на атомной подводной лодке "Комсомолец". Кроме этого, архимандрит Санкт-Петербургской Духовной академии Августин (Никитин) стал первым в наше время духовным отцом, которому выписали морской паспорт и зачислили на судно. В рамках миссии "Золотой век" отец Августин принял участие в экспедиции "Паломничество", - организованной петрозаводским клубом "Полярный Одиссей". Три деревянные ладьи, созданные по древнерусским образцам - "Вера", "Надежда", "Любовь", - посетили летом 1990 года 15 портов пяти средиземноморских стран. Паломники побывали у Храма Гроба Господня, получили возможность прикоснуться к истокам древнегреческой, древнеримской культур и христианской религии. Все путешественники были крещены во время плавания отцом Августином.
И хотя до введения должности корабельного священника сейчас ещё далеко, не нужно забывать, что служили они верой и правдой прежде всего России и флоту, как и корабли, наречённые именами монахов, - "Осляби" и "Пересвет", средства на строительство которых были перечислены в том числе и Русской Православной Церковью.
Примечание
Список священников, погибших во время войны с Японией:
Первая тихоокеанская эскадра
1. Эск. броненосец "Петропавловск" погиб при взрыве мины 31 марта 1904 г. № 29. Иеромонах Алексий Раевский.
2. Крейсер 1-го ранга "Аврора" умер от ран № 10 Иеромонах Анастасий Рунин.
Вторая тихоокеанская эскадра
1. Эск. броненосец "Князь Суворов" погиб в бою 14 мая 1905 г. у о-ва Цусима. № 38. Иеромонах Назарий.
2. Эск. броненосец "Александр III" погиб в бою 14 мая 1905 г. у о-ва Цусима. № 29. Суд. свящ. Александр Андреевич Недрыгайло.
3. Эск. броненосец "Бородино" погиб 14 мая 1905 г. у о-ва Цусима. № 33. Иеромонах Варлаам.
4. Эск. броненосец "Ослябя" погиб 14 мая 1505 г., у о-ва Цусима. № 25. Иеромонах Виктор Никольский.
5. Эск.. броненосец "Наварин" погиб в бою 14 мая 1905г, у о-ва Цу-сима. № 27. Иеромонах Кириак. № 28. Иеромонах Никодим.
6. Эск. броненосец "Император Николай 1 " погиб в бою 14 – 15 мая 1905г. – Иеромонах Анастасий.
7. Эск. броненосец "Генерал-адмирал Апраксин" – Иеромонах Антоний.
Список священников, служивших на кораблях и в церквях морского ведомства в 1908 году
(за исключением, служивших в Адмиралтейском соборе св. Спиридония, Севастопольском Адмиралтейском соборе, Морском Николо-Богоявленском соборе и Морском Никольском соборе в порте Императора Александра III в городе Либава)
1. Алексеев Александр Александрович: в 1905 году назначен законоучителем и настоятелем церкви Морского инженерного училища в городе Кронштадте с должности священника и законоучителя Санкт-Петербургского епархиального ведомства. В 1907 году назначен в ведомство Протопресвитера военного и морского духовенства. Награжден наперсным крестом.
2. Боголюбов Федор Александрович, протоиерей: В 1892 назначен настоятелем церкви Ревельского порта с должности священника 91-го пехотного Двинского полка, с 1894 года – настоятель домового храма Протопресвитера военного и морского духовенства в Санкт-Петербурге. Награжден орденом св. Анны 3-й степени.
3. Богословский Андрей Александрович: в 1907 году назначен священником церкви Сибирского флотского экипажа с должности 33-го Восточно-Сибирского полка. Участник русско-японской войны. Награжден орденами: св. Анны 3-й и 2-й степени, св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом.
4. Вишняков Анатолий Арсеньевич: в 1895 году назначен священником церкви при Астрабинской морской станции на острове Ашур Аде с должности священника 6-го Закаспийского строительного батальона. Награжден наперсным крестом.
5. Высочинский Александр Николаевич: в 1899 году назначен священником церкви броненосца «Император Александр II» с должности священника и законоучителя Харьковского земледельческого училища, в 1901 году назначен священником броненосца «Ослябя», в 1902 году назначен в 5-й Закаспийский кавалерийский полк, с 1903 года – штатный судовой священник Черноморского флота. Награжден камилавкой.
6. Добровольский Петр Никитич: в 1903 году назначен священником церкви крейсера 1-го ранга «Дмитрий Донской» с должности священника Красносельского военного госпиталя, с 1904 года штатный судовой священник на этом же крейсере, в 1905 году прикомандирован в Морской Николо-Богоявленский собор, в 1906 году назначен священником на крейсера «Генерал-Адмирал» и «Герцог Эдинбургский». Участник русско-японской войны. Награжден скуфьей и золотым крестом на Георгиевской ленте.
7. Дьяков Николай Александрович: в 1894 году назначен священником церкви броненосца «Адмирал Чичагов» с должности священника Новгородской епархии, в 1894 году назначен священником парохода «Кострома» и учебного судна «Березань», в 1895 году – священником Астрабской морской станции, в 1896 году – Кушкинской резервной батареи, в 1897 году – священником на крейсер «Память Меркурия», броненосец «Не тронь меня» и крейсер «Светлана», в 1898 году – не пароход «Владимир», в 1899 году – на крейсер «Адмирал Нахимов», в 1904 году – священником 4-го Восточно-Сибирского Стрелкового полка, с 1906 года – штатный судовой священник Балтийского флота. Участник русско-японской войны. Награжден Крестом на Георгиевской ленте из Кабинета ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА и набедренником.
8. Заводовский Алексий Александрович: в 1902 назначен священником церкви на учебном судне «Верный» с должности священника Курской епархии, в этом же году назначен священником на крейсер «Богатырь», в 1906 году назначен на учебное судно моряк, в этом же году – на учебном судне «Верный». Награжден скуфьей.
9. Знаменский Федор Иванович: в 1899 году назначен настоятелем церкви Кронштадтского морского госпиталя, в 1901 году назначен священником крейсера «Светлана», в 1902 году назначен на крейсер 1-го ранга «Генерал-Адмирал», в 1903 году – на крейсер 1-го ранга «Князь Потемкин», 1906 году на императорскую яхту «Штандарт». Награжден камилавкой и золотым крестом из Кабинета ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА.
10. Красовский Константин Александрович: в 1900 году назначен священником Кронштадтской Морской Богоявленской церкви с должности священника Князе-Владимирского собора при Кронштадтской крепости. Награжден Наперсным Крестом.
11. Куньев Анатолий Георгиевич: в 1903 году назначен священником церкви крейсера 1-го ранга «Баян» с должности законоучителя земской школы, в 1905 году назначен священником «Синоп», в 1906 году назначен на броненосец «Ростислав» и благочинным судовых церквей практической эскадры. Участник русско-японской войны. Награжден орденами: св. Владимира 4-й степени с мечами и св. Анны 3-й степени с мечами. Награжден камилавкой.
12. Лагииевский Александр Васильевич: в 1901 году назначен священником церкви Морского и сухопутного полигонов (под Санкт-Петербургом). Награжден скуфьей.
13. Мудролюбов Василий Васильевич: в 1907 году рукоположен в священники церкви Санкт-Петербургской тюрьмы морского ведомства с должности диакона лейб-гвардии Семеновского полка. Награжден набедренником и орденом св. Анны 2-й степени.
14. Нещеритов Дмитрий Ефимович: в 1902 году назначен священником церкви крейсера «Паллада» с должности священника Черниговской епархии, в 1903 году назначен священником Квантунского флотского экипажа, в 1905 году назначен священником Севастопольского Адмиралтейского собора, с 1906 года – штатный судовой священник Черноморского флота. Участник русско-японской войны. Награжден орденом св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, Крестом на Георгиевской ленте и камилавкой.
15. Обновленский Михаил Павлович, протоиерей: в 1900 году назначен священником церкви Бакинского порта с должности 139-го пехотного Моршанского полка, в 1906 году получил сан протоиерея и назначен благочинным Каспийской флотилии.
16. Орлов Николай Арсеньевич: в 1905 году назначен священником церкви судна № 6 с должности законоучителя земской школы, в 1905 году назначен священником крейсера «Герцог Эдинбургский», в 1906 году назначен на учебное судно «Азия». Награжден набедренником и золотым крестом из Кабинета ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА.
17. Осмачкин Владимир Иаковлевич: в 1905 году назначен священником церкви на броненосец «Слава» с должности священника Воронежской епархии, в 1906 году назначен священником на броненосец «Цесаревич», в 1907 году назначен на учебное судно «Минин», а затем в этом же году – на крейсер 1-го ранга «Генерал-Адмирал».
18. Погодин Василий Иванович, протоиерей: в 1892 году назначен священником Кронштадтской Морской Богоявленской церкви с должности священника церкви Киевского военного госпиталя, с 1901 года настоятель Морской Богоявленской церкви, с 1905 года протоиерей.
19. Погодин Иаков Антониевич: в 1895 году назначен священником церкви Кронштадтского морского госпиталя с должности благочинного 27 пехотной дивизии. В 1901 году назначен благочинным кронштадтских военных и морских частей. Награжден орденом Анны 2-й степени.
20. Покровский Алексей Михайлович: в 1907 году назначен штатным судовым священником Черноморского флота с должности священника 2-го Закаспийского строительного батальона. Награжден скуфьей.
21. Покровский Владимир Матвеевич: в 1901 году назначен священником церкви Ревельского порта с должности священника 178 пехотного Введенского полка. Награжден камилавкой.
22. Попов Михаил Степанович: в 1907 году назначен священником церкви св. Николая Балтийского судостроительного и механического завода морского ведомства с должности священника Санкт-Петербургской епархии. Награжден камилавкой.
23. Путилин Сергей Тихонович: в 1900 году назначен священником Кронштадтской Морской Богоявленской церкви с должности благочинного Кавказской кавалерийской дивизии. Награжден наперсным Крестом.
24. Рубцов Николай Васильевич: в 1906 году назначен священником церкви Бакинского порта с должности священника 87-го пехотного Николаевского полка. Участник русско-японской войны. Награжден наперсным крестом.
25. Сербов Алексий Александрович: в 1903 году рукоположен священником Черноморского флота, до этого являлся диаконом Севастопольского Адмиралтейского собора, в 1904 году назначен священником церкви на учебное судно «Моряк», в 1906 году назначен священником на учебное судно «Николаев». Награжден набедренником.
26. Спицын Иоанн Иоаннович: в 1903 году назначен священником церкви учебного судна «Воин» с должности священника Киевского военного Николаевского собора, в 1907 году назначен священником на крейсер «Диана». Награжден серебряной медалью «За усердие» на Александровской ленте и камилавкой.
27. Ставропольский Александр Петрович: в 1903 году назначен священником церкви Санкт-Петербургского Калинкинского морского госпиталя с должности священника 145-го пехотного Новочеркасского полка. Награжден орденом св. Анны 3-й степени.
28. Станкевич Феодосий Филиппович: В 1901 году назначен священником церкви эскадренного броненосца «Сисой Великий» (сиенил о. Ювеналия – А.Б.) с должности священника Подольской епархии, в 1902 году назначен священником 1-го полевого госпиталя, а затем на крейсер 1-го ранга «Россия» (сменил о. Авраамия), в 1906 году – на крейсер 1-го ранга «Богатырь». Участник русско-японской войны. Награжден орденом св. Анны 2-й степени с мечами и скуфьей.
29. Тихомиров Александр Александрович: в 1906 году рукоположен в судовые священники Балтийского флота. До этого был диаконом Санкт-Петербургского Адмиралтейского собора. В 1907 году назначен священником церкви при Дерябинских казематах Морского ведомства. Награжден набедренником.
30. Троицкий Петр Иаковлевич: в 1900 году назначен священником церкви Николаевского морского госпиталя с должности священника Бендерской крепостной церкви.
31. Удимов Дмитрий Иванович: в 1906 году назначен священником церкви крейсера 1-го ранга «Князь Пожарский» с должности священника 87-го пехотного Нейшлотского полка, в 1907 году назначен священником броненосца «Цесаревич». Участник русско-японской войны. Награжден орденами св. Анны 3-й и 2-й степени и скуфьей.
32. Федоров Георгий Петрович: в 1904 году назначен священником церкви крейсера «Громобой» с должности священника Севастопольского Владимирского кафедрального собора, с 1906 года – штатный судовой священник Балтийского флота. Участник русско-японской войны. Награжден орденом св. Анны 2-й степени с мечами.
33. Херсонский Владимир Васильевич: в 1906 году назначен священником церкви Кронштадтского военно-морского кладбища с должности священника лейб-гвардии 2-го стрелкового батальона. Награжден скуфьей.
34. Чуев Василий Иаковлевич: в 1907 году назначен священником церкви крейсера 2-го ранга «Рында» с должности священника Троицкого собора лейб-гвардии Измайловского полка. Награжден набедренником.
35. Щеглов Александр Мефодиевич: в 1898 году назначен священником церкви крейсера «Герцог Эдинбургский» с должности священника Новгородской епархии, в 1902 году стал штатным священником этого же крейсера, в 1903 году назначен священником крейсера «Адмирал Корнилов», в 1906 году – крейсера «Генерал-Адмирал» со званием благочинного отряда судов, в 1906 году – эскадренного броненосца «Слава». Награжден наперсным крестом.
36. Щербаковский Стефан Васильевич: с 1906 года священник домового храма Протопресвитера военного и морского духовенства в Санкт-Петербурге. Прикомандирован из 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка. Участник русско-японской войны. Награжден орденами: св. Георгия 4-й степени, св. Владимира 4-й степени с мечами, св. Анны 2-й степени с мечами; золотым Крестом на Георгиевской ленте из кабинета ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА.
Источники информации
Литература
- Золотарёв О.А. Христолюбивое воинство русское. — Москва, 1994.
- Березовский Н.Ю., Доценко В.Д., Тюрин В.П.олотарёв О.А. Российский императорский флот. - 1696-1917 гг.. — Москва, 1993.
- Дыгало В.А. Откуда и что на флоте пошло.. — Москва: Прогресс, 1993.
- Горденев М.Ю. Морские обычаи, традиции и торжественные церемонии русского императорского флота. Андреевский флаг.. — Москва: Прогресс, 1992.
Ссылки
- Флотские священники. Глава II.§2 Деятельность военно-морского духовенства по укреплению и распространению лучших боевых традиций флота среди морского воинства.
- Священники в русской армии
- Желобовский, Александр Алексеевич Материал из Википедии — свободной энциклопедии
- Вестник военного и морского духовенства - Главный священник армии и флота
Галерея изображений
Боевые награды священнослужителей
у архимандрита Св.Владимир 3-й и 4-й степени и Св.Анна 3-й степени
епископ Омский и Семипалатинский Гавриил. Св.Анна 1 степени, Св.Владимир
у епископа Св.Владимир 2 степени и Св.Анна
у иеромонаха Св.Анны 2-х степеней и Св.Владимира с мечами
у священника Полный кавалер Георгиевского Креста и Георгиевская медаль
