| Версия 07:38, 16 марта 2015 | | Текущая версия на 03:48, 18 марта 2015 Полностью удалено содержимое страницы |
не показано 20 промежуточных версии этого же участника |
| Строка 1: | | Строка 1: |
| ? | {{Личность | | |
| ? | |Имя = {{Флаг|Россия}}Александр Алексеевич Желобовский | | |
| ? | |Картинка = Zelobovsky.jpg | | |
| ? | |Годы жизни = 1834 – 1910 | | |
| ? | |Место рождения = село Желобы Новгородской губернии, Российская империя | | |
| ? | |Гражданство = | | |
| ? | |Годы службы = | | |
| ? | |Основные события = Сентябрь 1859 года был рукоположен в чин священника к Митавскому гусарскому полку, в 1861 году назначен благочинным 7-й кавалерийской дивизии, в 1866 году 1866 году перемещён к церкви лейб-Кирасирского её величества полка, в 1868 году причислен к церкви лейб-гвардии Конного полка в Санкт-Петербурге, в 1869 году стал священником Кавалергардского полка, в 1882 году был перемещён настоятелем Сергиевского всей артиллерии собора, с 1883 года исполнял обязанности главного священника гвардии и гренадёр. | | |
| | | | | |
| ? | |Вершина карьеры = 26 марта 1888 года протоиерей Александр был высочайше утверждён в должности Главного священника гвардии, гренадёр, армии и флота, 12 июня 1890 года высочайше переименован в протопресвитеры, став первым протопресвитером военного и морского духовенства русской армии. | | |
| ? | |Награды = | | |
| ? | * Орден Святого Александра Невского с алмазами <br /> | | |
| ? | * Орден Святого Владимира 1-4 степеней <br /> | | |
| ? | * Орден Святой Анны 1-3 степеней | | |
| ? | }}</noinclude>{{AnnoWiki | | |
| ? | |pic = | | |
| ? | |content = '''[[Navy:Александр_Алексеевич_Желобовский|Александр Алексеевич Желобовский]]''' (1834 — 1910) — священнослужитель Православной Российской Церкви, первый протопресвитер военного и морского духовенства, член Святейшего Синода, духовный писатель. | | |
| ? | }}<noinclude> | | |
| ? | | | |
| ? | __TOC__ | | |
| ? | | | |
| ? | ==Биография== | | |
| ? | Сегодня имя первого протопресвитера (главного священника) всей русской армии и флота Александра Алексеевича Желобовского мало известно. А ведь он сыграл одну из важных ролей в развитии военно-морского флота России конца XIX — начала ХХ века, становлении её традиций, повышении боевого духа, морали, и взаимопомощи среди моряков и офицерского состава кораблей. | | |
| ? | | | |
| ? | Александр Желобовский родился в селе Желоби Белозерского уезда Новгородской губернии в наше время этот поселок носит название Петропочинок Череповецкого района. Родился он в 1834 году в семье псаломщика. | | |
| ? | | | |
| ? | Александр Желобовский одним из лучших закончил семинарию в Новгороде, куда он за неимением средств пришел из Белозерска, пройдя пешком почти весь путь — около шестисот верст. Затем была учеба в Санкт-Петербургской духовной академии, получение степени магистра богословия. | | |
| ? | | | |
| ? | После окончания духовной академии пред Александром открывался путь к служебной или научной карьере, и он в 1859 году выбрал путь военного священника. Отец Александр был настоящим духовным пастырем солдат, унтер-офицеров, офицеров и членов их семей. Он ввел в постоянную практику «внеслужебные беседы с нижними чинами». Желобовский считал, что во время таких бесед, надо воздействовать не столько на ум, сколько на сердце слушателей. | | |
| ? | | | |
| ? | В 1890 году его назначили на учрежденную в то время должность протопресвитера всего военного и морского духовенства В военном табеле о рангах этот чин приравнивался к генерал-лейтенантскому. Под началом Александра Желобовского оказалось 997 священников, служивших в 800 храмах, расположенных на территории всей Российской Империи. Он стал членом Святейшего Синода, получил право личного доклада императору, чем пользовался для внесения изменения в уставы и обычаи морского флота, установления традиций повышавших боевой дух моряков, введения в состав корабельных команд священнослужителей и ещё множества полезных новшеств сыгравших большую роль в дальнейшем развитии военно-морского флота. По инициативе Александра Желобовского началось повсеместное строительство войсковых храмов. Именно он инициировал строительство Морского собора в Кронштадте. | | |
| ? | | | |
| ? | Александр Желобовский ушел из жизни 12 мая (по новому стилю) 1910 года. Согласно завещанию, похоронили его в родном селе. В годы советской власти храм в селе Желоби был разрушен, а могила Александра Желобовского разорена и забыта. Восстановлена она была в 2010 году, спустя сто лет после смерти отца Александра, благодаря усилиям священника отца Леонида Маркова, клирика храма Державной иконы Божией Матери в Петербурге. | | |
| ? | | | |
| ? | ==Влияние на потомков== | | |
| ? | Изменения внесённые Александром Желобовским во время его службы в чине протопресвитера привели к тому что, Русская Православная Церковь никогда не стоявшая в стороне от событий, переживаемых Отечеством стала принимать активное участие в формировании духовной целостности моряков и таким образом, любовь к Родине, народу, патриотизм проходили красной нитью через деятельность Русской Православной Церкви, ее военного и морского духовенства, которые не только словом, но и делом подкрепляли свой патриотизм в боях на суше и на море, увлекая этим за собой воинство. | | |
| ? | | | |
| ? | Параллельно с воспитанием у воинов верности принятой присяге шло воспитание преданности воинскому долгу, который представлялся как честное служение Отчизне, защита ее до последней капли крови. | | |
| ? | | | |
| ? | В качестве примера можно выделить подвиг архимандрита Георгия, благочинного над флотским духовенством в Севастополе, в годы Крымской войны (1853-1856 гг.), который подтверждает тот факт, что священнослужители личным примером показывали образец выполнения воинского долга и своих обязанностей. “Отец Георгий в ходе героической обороны Севастополя ежедневно совершал божественные литургии на корабле “12 апостолов”, а также на бастионе 38-го флотского экипажа в Севастополе, под неприятельским огнем напутствовал раненых и умирающих. Его признали адмиралы Нахимов и Берг. За этот подвиг он был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте”. | | |
| ? | | | |
| ? | Преданность присяге, воинскому долгу Русская Православная Церковь, военное и флотское духовенство наполняли высоким идейно-религиозным смыслом, стараясь личным примером прививать их воинам в период боевых будней. | | |
| ? | | | |
| ? | Особенно многими примерами изобилуют исторические документы, когда речь заходит о влиянии военно-морского духовенства на такую флотскую традицию, как доблесть, отвага, героизм, стойкость и мужество в бою. Это не случайно потому, что, во-первых, вся история отечественного военно-морского флота наполнена примерами мужества и героизма, запечатленными в памяти потомков, а, во-вторых, потому, что согласно руководящим документам, место священнослужителя в бою находилось на передовом перевязочном пункте, который зачастую обстреливался так же, как и боевые орудия и укрепления. Однако во время боя священнослужители не всегда неотлучно находились вместе с доктором в лазарете. Если того требовала обстановка, пастырь выходил на палубу и помогал морякам словом и делом - напутствовал их, отпевал умерших, воодушевлял и подбадривал, а иногда выполнял роль подносчика снарядов при каком-либо орудийном расчете. | | |
| ? | [[Файл:Korabl slugba.jpg|450px|thumb|left|Светлая заутреня на рейде Порт-Артура]] | | |
| ? | | | |
| ? | Незабываем подвиг иеромонаха Порфирия, корабельного священника крейсера “Аскольд”, входившего в состав 1-й Тихоокеанской эскадры. | | |
| ? | “28 июля 1905 года крейсер в составе эскадры вышел в море для прорыва во Владивосток и принял участие в бою с японским флотом. После атаки неприятелем русской кильватерной колонны, вышел из нее и, приняв управление на себя, вызвал огонь японцев. Во время боя отец Порфирий геройски воодушевлял матросов на верхней палубе.”. | | |
| ? | | | |
| ? | Многим хорошо известен незабываемый подвиг крейсера “Варяг” под командованием капитана 1 ранга Руднева В.Ф. в неравном бою 27 января 1904 года у Чемульпо, однако не все знают о том, что однофамилец командира “корабельный священник отец Михаил Руднев во время жестокого боя ходил по залитой кровью палубе и воодушевлял офицеров и матросов”. | | |
| ? | | | |
| ? | Следует отметить, рискуя наравне с морским воинством жизнью, священнослужители зачастую гибли в бою. К примеру, в “числе священников, погибших в русско-японской войне, были иеромонах Алексий Раевский с броненосца “Петропавловск”, иеромонах отец Назарий с эскадренного броненосца “Князь Суворов”, судовой священник отец Александр Недрыгайло с эскадренного броненосца “Александр...”, иеромонах отец Виктор Никольский с эскадренного броненосца “Ослябя”, судовой священник иеромонах отец Кирион с эскадренного броненосца “Наварин”, иеромонах Федор Хандалеев с крейсера 1-го ранга “Светлана” и другие”. | | |
| ? | | | |
| ? | Государство высоко ценило мужество и героизм военных пастырей, проявленные в военные годы. Так, “количество священнослужителей-участников Крымской войны (1853-1856 гг.) доходит до 200, из них 2 пастыря награждены офицерским крестом на Георгиевской ленте, 5 лиц - золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества, 29 - золотым наперсным крестом Святейшего Синода, орденами Св. Владимира 3 и 4-й степени - 8 лиц, орденом Св. Анны 2 степени - 17 человек, орденом Св. Анны 3 степени - 38 священников, духовными наградами: набедренниками, скуфьями и камилавками, серебряными и бронзовыми медалями - 74 лица. Кроме того, получили серебряные медали за защиту Севастополя 3 отца-диакона и 4 псаломщика”. | | |
| ? | | | |
| ? | Знаменитый Андреевский флаг с изображением на белом полотнище голубого диагонального креста Святого Андрея Первозванного, считавшегося покровителем христианства на Руси, “был учрежден Петром I в 1699 году для кораблей Российского флота, а окончательно утвержден был в 1703 году”. | | |
| ? | | | |
| ? | С тех пор, как свидетельствуют исторические документы, русские корабли лишь дважды спускали свой флаг перед врагом. Это сдавшийся врагу фрегат “Рафаил” (по приказу императора Николая I Павел Степанович Нахимов в Синопском бою отбил его и сжег) и отряд контр-адмирала Небогатова.В остальных случаях русские корабли предпочитали позору гибель. | | |
| ? | | | |
| ? | Корабельные священники воспитывали у моряков любовь к своему флагу, как к величайшей святыне, приводя примеры в богослужениях и беседах подвигов экипажей брига “Александр” под командованием лейтенанта И. Скаловского (1806 г.), брига “Меркурий” под командованием капитан-лейтенанта Казарского А.И. (14 мая 1829 года), крейсера “Варяг”, эскадренного миноносца “Стерегущий” под командованием лейтенанта Сергеева А.С. (26 февраля 1904 года) и многих других, экипажи которых вступали в неравный бой с неприятелем, но не спускали перед ним флага. Кроме этого в обиход вошло правило освящения военно-морского флага священнослужителем при спуске корабля на воду. | | |
| ? | | | |
| ? | Говоря о влиянии флотского духовенства на развитие и распространение среди масс воинов такой традиции как флотское товарищество, уважение к командиру, офицерам, защита их в бою следует отметить, что сама эта традиция исходит из особенностей и трудностей морской службы. Во-первых, корабль - это автономное сооружение, что особенно ощущается в море, и каждый человек в нем на виду друг у друга, во-вторых, корабельная взаимозаменяемость отработана до автоматизма и халатное выполнение служебных обязанностей каким-либо членом команды существенно отражается на организме корабля. К этому следует добавить, что на флотской службе велика роль командира корабля и его ближайших помощников - офицеров. | | |
| ? | | | |
| ? | Военные пастыри Русской Православной Церкви старались воспитывать личный состав в духе преданности своим командирам, беспрекословного выполнения их приказов, защиты в бою даже ценою своей жизни, а если того требовала обстановка, то подтверждали это на практике. | | |
| ? | Сегодня колесо истории вновь сблизило представителей флота и церкви. Первая их встреча произошла по печальному поводу. В 1990 году в Ленинграде в Николо-Богоявленском соборе, где прежде было велено ежегодно служить молебен в честь победы флота при Чесме, прошла панихида по морякам, погибшим на атомной подводной лодке "Комсомолец". Кроме этого, архимандрит Санкт-Петербургской Духовной академии Августин (Никитин) стал первым в наше время духовным отцом, которому выписали морской паспорт и зачислили на судно. В рамках миссии "Золотой век" отец Августин принял участие в экспедиции "Паломничество", - организованной петрозаводским клубом "Полярный Одиссей". Три деревянные ладьи, созданные по древнерусским образцам - "Вера", "Надежда", "Любовь", - посетили летом 1990 года 15 портов пяти средиземноморских стран. Паломники побывали у Храма Гроба Господня, получили возможность прикоснуться к истокам древнегреческой, древнеримской культур и христианской религии. Все путешественники были крещены во время плавания отцом Августином. | | |
| ? | | | |
| ? | И хотя до введения должности корабельного священника сейчас ещё далеко, не нужно забывать, что служили они верой и правдой прежде всего России и флоту, как и корабли, наречённые именами монахов, - "Осляби" и "Пересвет", средства на строительство которых были перечислены в том числе и Русской Православной Церковью. | | |
| ? | | | |
| ? | == Источники информации == | | |
| ? | === Литература === | | |
| ? | ===Это пример оформления=== | | |
| ? | * {{книга | | |
| ? | | автор = Золотарёв О.А. | | |
| ? | | заглавие = Христолюбивое воинство русское | | |
| ? | | место = | | |
| ? | | издание = | | |
| ? | | год = 1994 | | |
| ? | | allpages = | | |
| ? | | издательство = Москва | | |
| ? | | isbn = | | |
| ? | | ref = | | |
| ? | }} | | |
| ? | * {{книга | | |
| ? | | автор = Березовский Н.Ю., Доценко В.Д., Тюрин В.П.олотарёв О.А. | | |
| ? | | заглавие = Российский императорский флот. - 1696-1917 гг. | | |
| ? | | место = | | |
| ? | | издание = | | |
| ? | | год = 1993 | | |
| ? | | allpages = | | |
| ? | | издательство = Москва | | |
| ? | | isbn = | | |
| ? | | ref = | | |
| ? | }} | | |
| ? | * {{книга | | |
| ? | | автор = Дыгало В.А. | | |
| ? | | заглавие = Откуда и что на флоте пошло. | | |
| ? | | место = | | |
| ? | | издание = | | |
| ? | | год = 1993 | | |
| ? | | allpages = | | |
| ? | | издательство = Москва: Прогресс | | |
| ? | | isbn = | | |
| ? | | ref = | | |
| ? | }} | | |
| ? | | | |
| ? | | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/Action%20Report%20RP!/laffeyactrpt1.htm Выдержки из отчета о нападении камикадзе]<br /> | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/compositesketchsuicideplanes.htm Схема боя USS Laffly с японскими камикадзе 16 апреля 1945 года] | | |
| ? | | | |
| ? | === Ссылки === | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/ Официальная страница посвященная эсминцу USS Laffey] | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/ewing1.htm Статья в журнале "Морская история" 1995 (en)] | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/Navigational%20Charts.htm Навигационные карты используемые на эсминце] | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/Laura%20McKagan/cedar_rapid_gazette.htm Газетная вырезка 1945 года из статьи об атаке камикадзе] | | |
| ? | *[https://www.laffey.org/CNO%20724%20History/cnolaffey1.htm История о названии корабля в честь моряка Лэффи] | | |
| ? | | | |
| ? | | | |
| ? | ==Галерея изображений== | | |
| ? | <gallery> | | |
| ? | Файл:SVoen1.jpg| у архимандрита Св.Владимир 3-й и 4-й степени и Св.Анна 3-й степени | | |
| ? | Файл:SVoen2.jpg| епископ Омский и Семипалатинский Гавриил. Св.Анна 1 степени, Св.Владимир | | |
| ? | Файл:SVoen3.jpg| у епископа Св.Владимир 2 степени и Св.Анна | | |
| ? | Файл:SVoen4.jpg| у иеромонаха Св.Анны 2-х степеней и Св.Владимира с мечами | | |
| ? | Файл:SVoen5.jpg| у священника Полный кавалер Георгиевского Креста и Георгиевская медаль | | |
| ? | </gallery> | | |
